3)第一百六十二章:刘羲的财产_秦歌一曲
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  知道牛奶,他们以为奶粉是把整只牛磨成粉,这是一种笑话?还是悲哀?

  所以刘羲一直想着法儿的开启民智,他把自己学会的简体字对比当时的篆字编出了一种新体字。每一个文化都要一套与之相配的文字,在战国时代,一个国家形成之后,立时就会有一种新文字,比如说秦国的秦篆,赵国的赵书,楚国的楚符,这些文字有的相同,有的不同,但大同小异,都是一个文明出来的。

  在张艺谋电影里,秦始皇的一个最大的功绩就是书同文,车同轨。其意就是统一文字度量衡。这才是最大的贡献,此后中原无论怎么乱,都凭着这一点紧紧死死密密的连在了一起。赵国老人说赵国的字不灭,赵国就不灭,但秦国不但灭了赵国,同样灭了各国的文字!

  一个文明,最大的力量就在于文化,文化的力量就是文字!一个国家要有自己的文字!日本是越国后裔过去的,他们没有自己的文字,或者说他们的文字还很落后,日本的文字是在后世从中国偷去的。韩国也是一样,甚至韩国在初时就是用中国文字的。

  而在后世,每个曾经兴起的民族都有一套自己的文字,契丹人的契丹文,西夏人的西夏文,就连蒙古也在后世造了蒙古文。

  刘羲也拿出了一套文字,现代的简体字。这种字无疑更先进,但暂时还看不出来。

  正是因为这种种的一切,凭着这字,这文化,这里的财富,刘羲征服了这里的秦民,他们才在刘羲的谏言下全部种了豆子,否则,光凭刘羲一部的豆子,是绝对不够用的。

  现在,一场种豆子的风暴正在兴起!秦民们用自己的豆子向刘羲换取肉,皮,物,还有盐粮。他们只要做一件事,越快越多的种豆子。由于豆子是一种粗粮,种它不仅量多,而且豆蔓的根苗还可以肥地,所以是一件越种越多的事。唯一的问题是,秦民用的还是落后的耕种方法,但这也是刘羲的小心,他不可能把自己的马拉犁交给秦民,不过他拿出了曲辕犁,这种用牛的工具一样是可以用的。

  现在,东骑就如一个怪胎一样,它一边向四周吞食着豆子,一边把豆子变成油,豆腐,豆干,豆饼等反哺。从这个角度来说,东骑把四边的经济大权给抓在手里了,如果刘羲愿意,他要给秦民生活好就生活好,要让他们生活差就能生活差,生生死死,全在刘羲的手里。所幸的是刘羲是一个聪明的人,知道细水才能长流,富民才可再富,他自是要对秦民好了,四邻八乡的秦民都受刘羲的支派。

  所以,对别的还好说,但油料,刘羲可是有的是!

  现在,刘羲所产的油料最大的出货地是白氏,后来又卖了二十车给猗梁,可纵是如此,刘羲仍存有一定的油,这些,是散户来的,毕竟,刘

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