是强者，强灭弱，伐弱，杀弱，吃弱，是为天理天道！其三为愚。愚者，蠢也！蠢人做笨事，也是天定的错，当死罪也。所以我们人类生而就要消灭这三样邪恶！治国之道，就是使国无穷者，人人皆富，使国人自强，而国自强，唯自强而不至于受欺，要使人知识，有知识，则上位者不易欺民，上位者不以智欺民，那国家就不容易走上歪路，不走上歪路，国家就能长长久久了。”

　　太子大惊，喜道：“北信君说的不错，治国就是如此，不能让百姓贫穷，不能让百姓心弱，要让他们明白自立自强的道理……只是……这使人知识……”

　　小老头孟子大声道：“民可始由之，不可使知之！”

　　北信君摇摇头，道：“成康之治时，周王室的政局比较安定。其后日衰，而国为了统制，就采用十分严酷的刑罚镇压人民。到了周穆王的时候，制订了三千条刑法，犯法的人受的刑罚有五种，叫做‘五刑’。像额上刺字、割鼻、砍脚等等。到了周厉王即位后，对人民的压迫更重了。周厉王宠信一个名叫荣夷公的大臣，实行‘专利’，他们霸占了一切湖泊、河流，不准人民利用这些天然资源谋生；他们还勒索财物，虐待人民。那时候，住在野外的农夫叫‘野人’，住在都城里的平民叫‘国人’。最后野人没有知识，不去反抗，也不会反抗，这是幸运，也是不幸。可是国人却是有知识的，他们知道不对，最后反抗，于是厉王出走，而国家，却落到了国人的手里，国家以公家治国，无王亦可存在，此治持续了十四年。诸位，想一想，如果国家没有那些有知识的国人占领，国家会怎么样？由着国君胡为？还是让那些野蛮的戎人打破镐京？”

　　北信君指出：“国人因暴政而反，但他们是国家的一部分，他们反而是在维护国家，那是为什么？仅仅只是他们是周人吗？不是，是他们有知识，有是非的分辩力，知道善恶，所以他们作对的，而不去或是少去作恶的，这样一来，周的国家就保存了，而国家也没有损坏。但其后犬戎入镐京，他们无知无识，不知道什么是文明，什么是善恶，他们只知道丑恶财富！于是他们留下了丑恶，带走了财富，而把文明付之一炬，这正是不文明的一种，只是本君要告诉你们，野人无知无识也是和那些戎夷一样，人只要无知识，就可能做出错事来！犬戎可以做到的事，本国的野人也是可以做到，故而，野人虽野，却不能不使之知识。”

　　太子因齐道：“北信君是说，国人和野人一样重要？”北信君道：“国人就是齐国人，但野人不生活在齐国吗？生活在齐国，难道就不是齐国人吗？”

　　北信君慨然道：“天下，人以色分而不以国分，人以国

　　请收藏：https://m.lingling5.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）