争霸目标，还组织人编定了《考工记》一书。由于陈完出色的工作和绝佳的人品，齐桓公便赐给他一些田庄。陈完一则为了隐姓避难，二则为了表示对齐桓公赐封田庄的感激，三则当时陈、田二字的读音差不多，故以田为姓，改陈完为田完。田完后来娶齐大夫懿仲之女为妻，家世逐渐兴旺起来，富贵盈门，成为齐国的望族。田完死后，谥号敬仲。

　　田敬仲完之子名穉孟夷。田穉孟夷生湣孟庄。田湣孟庄生文子须无，事齐庄公。田文子须无生桓子无宇，亦事齐庄公。田无宇承田氏家族尚武遗风，以勇武著称，力大无比，受到齐庄公的宠爱和器重，官至大夫，并被封采于齐国的莒邑（孙武出生地）。

　　田无宇有三个儿子：田开（武子）、田乞（厘子）和田田开没有官职，是平民布衣，其一生主要活动在柏寝台（今广饶在当时是齐国后花园），曾为齐景公登台而鼓琴，是齐国有名的“乐师”。田乞为齐国大夫，先事齐景公，后为齐悼公之相。其在政期间，向民众收取赋税时，故意用小斗；而在向民众放贷时，却故意用大斗，暗行德政于民，收取民心。从此，田氏深得民众爱戴，“归之如流水”，田氏家族日益强盛。田（孙）书即孙武的祖父，在景公朝官至大夫，后因景公赐姓孙氏，改姓名为孙书。田（孙）书的儿子孙凭，即孙武的父亲，字起宗，在景公朝中为卿。田无宇书、孙凭，祖孙三代同在朝中为官，且地位显赫，权倾一时。

　　孙武就出生在这样一个祖辈都精通军事的世袭贵族家庭里。

　　然而在战国，学兵家一点皮毛就可以了，学太好了是不行的，由于孙武的思想过于注重军事，使得他的思想不为别人接受。他小时学习，读书读到“国之大事，在祀与戎”,他就跑去问老师：“先生，祀是什么？戎是什么？”老师想今天孙武问的问题倒是简单，于是随口说：“祀是祭祀，戎是兵戎。”孙武接着问：“祭祀是种精神的寄托，怎么能和兵戎相提并论为国家的大事呢？”老师顿觉奇异，一时答不出来。孙武接着说：“只有兵，才是国家的大事，君臣不可不察的大事。”

　　可惜的是，他这么大的才学，却是没有几次伸展的机会，这个变态在二十多岁的时候就著作了自己的兵书，但在齐国经年，齐国不用？离谱！于是他就游学，最后到了吴国，吴国迫切需要一股强大的军事力量来伐楚，在此，孙武开始他的军事行动，于是他用吴国小量小量的不足之军，把二十多万的楚国大军打败，一度的打下了郢都，向世人证明了兵家的学说，使世人都知道兵家学说的可怕。

　　最后，孙武子默默的离开了吴国，隐居起来。在孙武子后百年，又出孙膑。

　　虽然

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