不必要再用刀枪了。怎么说打下去，北秦军也是要付出代价的。

　　可他们遇到的是赵**队，赵人一向激昂，他们视死如归，这当然谈不上，可的确是有着很强的自尊心，他们可以失败，虽然他们已经失败了，但……姑射由轻松了下来，他抽出了勾剑，这是表明了自己死战到底的态度。然后才说道：“诸君可有愿降者么？”见人不回答，姑射由又问了一遍：“诸君可有愿降者么？”赵参道：“愿随将军死战！”赵水、赵另、周敢、祁岂西一并道：“我等皆愿随将军死战！”姑射由微微一顿，然后哈哈大笑起来：“哈哈哈哈哈哈……”他的笑声让人觉得他还不算太悲，但他接下来道：“我——大——赵——可——以——战——死——决——不——投——降——”这几个字是他用尽了全身的力气说出来的，声音响得到处都是。赵军士兵也不惊慌，当兵打仗，本就是一个时时刻刻都有可能死的职业。在古代，当兵的就是如此，只要有义理，死何惜哉！中国古代的军队打仗不怕死一般是有两个结果。一个是当时的败兵很惨，基本是当奴隶当一辈子了，这还是好的，大多数还有可能去死！战胜者杀俘说起来不义，但很多人都这样干！也就是说一投降，没有自由且也就不去说了，至于是不是可以活下去，都要看胜利者的姿态！赵人性情高傲，他们受不了这一套的。还有一点就是古人对下讲义，讲节，讲忠。为了义理，以死保节尽忠。这当然是上位者要求下位者对他们做的，可不是上位者自己要遵守的这一套，但由于上位者人人都是这样宣传的，所以还真有很多傻B去信，去这样做。孟胜不就是一个活活的例子么！

　　由于主体的赵军士兵都是在赵氏将军的领导下，很多赵民都是如此，他们相信这种无聊的东西。主子死了，下人也要跟着去，不然就是不忠，不义。很多人甚至因为主人死了而自请人殉！这就是当时的一种思想！你可以说这种思想垃圾，没有用，但无疑的，它比那些儒人的气节要高尚贞节的多！可悲的是，在这个时代，遵守这一法则的大多是武家的士人，而不是那些学儒者。自古学儒者而为主自殉者，在大宋也就是两个，一个是6秀夫，一个是文天祥。这两个是典型读书把头读坏的了，虽然有着为国而死的精神，但他们的这种忠心却没有多大意义。南宋亡，十万书生跳海，也是一种蠢，全是儒家思想读傻了的。避世消极！

　　可在战国，死是死，也要战死！从这个精神上说，我们中国人也做到了当时西方斯巴达的那种不屈精神！听到了赵人的这个说话，刘持白沉默了一下，还是要动手，他感觉有一点无奈，如果是草原戎胡人，怕是已经

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