‘贪图食欲’帮他享受天人之乐。”
格林姆再问:“那么,当他吃了第一份豆饼后就不应该用‘贪图食欲’这个身心模式吧?他就是因为继续使用这个模式才与他人争斗的。”对面东a子淡然道:“那个时候他确实可以不用。不过继续使用也让他享受到了胜利之乐、掠夺获取之乐,以世俗的善恶lun理来,是有益有害。但也算不上‘不应该’,因为‘贪图食欲’这个身心模式至少让他获得了阿修罗之乐。”
格林姆还问:“那么,当他吃完第二份豆饼,就不应该使用‘贪图食欲’这个身心模式?”对面的东a子答道:“此时确实不用最好,他开始也暂时停止这套模式,在吃与不吃之间反复犹豫,此时得了人之道。但最后他还是当不住受用模式的本能啊――模式一翻起来,他就本能的立刻接受,虽有犹豫但到底挡不住‘受用’的习惯。于是被单一的模式所奴役,不断按照死板的模式去行事,即便这个模式已经在坑害他,他也停不下来幸好他的身体可以继续承受一些,所以堕入畜生道。但是身体的承受能力毕竟有限,当承受不住时便暴病突发、痛苦不堪,此时求出不得,是为地狱道。幸好此‘地狱’有限,他迅速暴死,又去当求活不得的饿鬼啦。”
“你,‘贪图食欲’这个身心模式让他脱离饿鬼、让他入天人道,让他入阿修罗道、让他入人道、让他入畜生道、让他入地狱道,又让他入饿鬼道。有此知任何身心运作模式皆可有益、皆可有害,使人能升能降。”
格林姆问道:“那么,只要禁绝一切身心模式,就可以入六道轮回?”对面的东a子答道:“禁绝一切身心模式?那不就是绝情断欲吗?哈哈哈哈~~你怎么绝情弃欲??而且你要绝情,当你要去绝的时候,本来没那个情,心中也升起了那个情;你要断欲,当你要去断的时候,本来没那个欲,心中也升起了那个欲。不禁不断还好,一禁一断,反而把**勾上来了。越要断绝越没断绝,这不是自己折腾自己吗?吃饱了撑的慌啊再则,你把注意力放在情与欲上,放在一切模式上,那你根本没抓住重点――方才的人,是因为‘贪图食欲’这个模式本身而死的吗?”
格林姆惊讶道:“怎么不是呢?明明就是‘贪图食欲’这个模式害死了他嘛。”却见东a子把头摇的像波浪鼓:“很多人都像你一样观察不仔细,所以就产生了这种错误的观念――他难道不知道吃的太多会腹涨而死吗?如果他不知道,那么吃了第二份之后就不会犹豫。他犹豫就说明他其实明明知道可以不吃了。当他拿到第三份豆饼去吃时,吃了一点儿又难以下咽,此时他又犹豫了一次,说明他是知道‘贪图食欲’之害的
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