来，一个比较主流的法则是……
官员的能力相比起道德来，往往更加的重要，德才兼备固然是极好的，但是如果两者只能够择其一的话，那么能力应该比道德更加的重要……
原因很简单……
因为有能力的官员，哪怕自己贪婪，但是也往往能够让自己的治下井井有条，尽管他不一定是一个好人，但是却一定能够让民众过上好日子……
而反之，有道德但是却没有能力的官员，在遇到天灾**的时候，往往想的不是怎么去解决问题，而是觉得自己愧对人们对于自己的期望，于是就打算一头撞死以谢民众……
这一，其实就像是很多古代的官员，很多官员都是品德非常高尚的，但是他们的才能去又非常的欠缺，也就是因为如此，所以他们往往做出来的事情，往往总是会和自己的预想完完全全的南辕北辙！
比如，一个地区爆发了蝗虫灾害，无数的粮食被蝗虫祸害，在这样的情况之下。品德高尚又勇于担当的官员。多半会一把火把所有的粮食连同蝗虫还有自己一起烧死。以此表示自己对于朝廷的歉疚，同时表达自己的忠诚，以求死后能够获得青史留名的机会……
然而，这样的行为，对于民众的生活有什么帮助么？答案当然是否定的……
而反之，一个真正有才能够的官员，在这种时候，采取的行为或许就会截然不同。他们可能会鼓吹民众去抓捕蝗虫，并且将蝗虫晒干制作成药材，并且从中谋取暴利，他们会充分的调动民众的积极性，让每一个民众都能够齐心协力的帮助治理蝗灾，等等等等……
这一类的官员，从某种程度上来，其实应该对于国家的贡献，其实是远远大于前者的……
毕竟，帝王委任官员。就是希望官员去解决问题的，曾经有伟人过。不管黑猫白猫，能够抓老鼠的就是好猫！
帝王们需要的是一个垂拱而治的江山，并不是希望但凡官员遇到问题的时候束手无策，然后就一头撞死，如果全天下的官员，都是这样的蠢货，那么天下又如何能够治理得好呢？忠诚对于官员来固然至关重要，但是蠢货的忠诚和节操，对于帝王来又有什么作用呢？
而古代的科举制度，其实很大程度上来，最大的弊端也就在此……
官员们在做官之前，学会的都是纸上谈兵的功夫，不具备什么太高的实践能力，而他们绝大多数的实践，往往都是在老百姓的头上去实践的，他们或许内心的出发是好的，但是治理出来的地方，却往往显得乌烟瘴气，这也就是所谓理论和现实之间的差距所在了！
只有那些真正意义上有才能的人，才能够一步步的获得晋升，最终能够成为名臣，而绝大多数的官员，他们处理地方事务的能力，往往都是非常欠缺的……
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