齐琪琪听了以后,跟我是这么解释的。
娑婆只是在佛教中的意思,我们可以解释它为堪忍,因此世界的众生,堪能忍受十恶,这十恶即是杀生、偷盗、邪、淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴及诸烦恼而不肯出离,故名“堪忍世界”,而娑婆教的教义之所以将五戒十善给去处,并非是摒弃,而是希望所有相信娑婆的人,能够堪忍这十恶,从而在十恶中寻找真理,佛不渡,娑婆皆可渡。国央方面或许暂时会对娑婆进行专案打击,但这种打击不会存在太久,毕竟娑婆的最终定义其实还是佛教的一个分支,届时会有佛教教协出面平息的。
得到齐琪琪本人的解惑后,我的担忧并没有立时消除,毕竟国央对于新教派的容忍度非常低,但站在齐琪琪的角度来看,她这么做其实也是必然的,否则齐家根本不可能在当下的局势中获取一席之地。
仅仅只是嘱咐她小心谨慎行事外,我也不知道该对她说什么了,这终究是必然会发生的事情,我们谁都不能去改变,而这一点,打从她踏入边缘次方的那一刻起,其实就已经注定了。
事实上,挂断齐琪琪的电话后,我在网上搜索了一些相关的信息,发现自己有些坐进观天了,娑婆教并非h夏最近新增的唯一教派,h夏几乎每天都会有新的教派出现,而这些五花八门的教派也都会在第一时间被定性为x教,在这种情况下,娑婆教的成立其实并没有想象中那么令我恐慌,以齐家的手段,估摸短时间内娑婆教就会完全成长起来,信徒的数量也会达到一个令人恐怖的数字,届时国央方面即便真的已经反应过来,可想要再对付它怕是没那么容易了,毕竟齐家的背后可是千万级别的一个m族啊。
就这样,我最后那一点担忧也随之释然了。
时间过的很快,转眼又过了一个星期,而此时距离入侵阴间计划,只有十二天了。
在这七天里,翼省方面的行动进展的非常顺利,以民调局为首的上官轻等人在guo安方面全面的配合下,对盘踞在翼省各地的活死人组织以及r国安培家族进行了沉重的打击,后者几乎一路节节败退,直到当天晚上,我才从昝喜川那里了解到了上官轻为什么这么有底气,原来民调局从h夏科学院那里申请了一批以及通过实验的特殊武器,而这种特殊武器就是专门用来对付活死人的,其在原理基本上与我的绿符黄咒大同小异,都是对活死人的宿体以及魂体同时进行有效打击的,而且速度比我的绿符黄咒更快,如此效率之下,活死人组织将来很有可能会改变策略,至于准备怎么应对,暂时还不清楚,但可以肯定,活死人组织短时间内估计都会活在恐惧中。
艳阳高照,毒日当头。
闽
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