心作祟。”
王茂如“切”了一声,问:“国内有没有什么消息传来?”
“南北政府准备议和。张作霖被正式任命为绥远都统,镇**已经开拔。红俄在我地发动工人罢工学生罢课阴谋活动,遭到我部镇压。还有,俄罗斯帝国在中西伯利亚打了一个大胜仗。歼灭红俄游击队士兵五万三千人。”马良简明扼要地说道,“还有就是今天晚上,日本第一特遣舰队司令小栗孝三郎少将希望宴请您吃晚饭。”
“好吧,答应他。”王茂如道。
晚餐是在巡洋舰明石号上的指挥室内进行的,除了小栗孝三郎之外,还有其它军舰舰长,由于日本海军学习英国,这吃饭的规矩也是英国式的,刀叉西餐,王茂如倒是无所谓,与他一同前来的宫小旗吃的非常别扭。
“王桑,你这几天似乎很逍遥啊。”小栗孝三郎喝了一口红酒笑说。
王茂如哈哈一笑道:“有句中国古诗不知道将军阁下有没有听过,叫做人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,说的人生应该及时行乐为上,不知道将军你的想法呢?”
小栗孝三郎道:“是啊,人生得意须尽欢,这是你们唐代诗人李白的诗吧?”
“将军知道李白?”王茂如问。
小栗孝三郎道:“我们对中国宋代以前的文化研究的非常透彻,而且我们日本学术界一直认为,崖山之后无中国。中国文化亡于宋代,而继承于日本。”
王茂如哈哈一笑,道:“日本文化人士是这样认为的吗?”
“是的。”小栗孝三郎道。
王茂如道:“我不认为。”
小栗孝三郎道:“那我请教一下王桑的理由。”
王茂如道:“所谓崖山之后无中国实乃荒谬至极的理论,中国文化是一种发展的文化,从炎黄部落开始的原始文化,到夏商周的礼仪祭祀文化,再到春秋战国诸子百家争鸣文化,中华文化的每一步每一个时期,都是具有不同的形式和内涵。汉代独尊儒术罢黜百家,让中华文化进入了一个系统的具体的文化模式,也就是说,我们中华文化此时才进入规范化。而到了唐,儒道佛三家争鸣,让唐代成为中华历史上文化发展巅峰。而到了宋代,儒家文化却反而认为的被局限住了。当然,这时候的中华文化,不单单只有儒家文化一种模式。道教,佛教,儒教和祖先祭祀,都是中华文化的种种形式。而儒家的这种局限在经过元代游牧文化的冲击之后,到了明清就变成了一种僵硬的标准。”
日本海军军官们见着中国人一脸的庄严,口若悬河,倒是有些佩服,并且都知道他几乎成为了横滨大学教授,因此对王茂如的长篇大论并未打断。
当然,日本人不打断王茂如的讲话,并不代表他们就尊重中国,他们或许尊重中国历史,中国的文化,但是绝
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