2)第三章 凝练神赦_诸天神庭证道途
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  云山山神,一位白赦神邸。同时敖臻也对这方世界的神灵体系有了初步的了解,知道神灵最重要的便是神赦符箓、神灵法域及神域辖区。

  神赦符箓是神灵立身之本,代表着天地对神灵的认可,更是神灵与信徒沟通的桥梁,信徒祭祀神灵产生的香火之力就是由神赦转化为神力。神赦符箓等级越高,香火的转化率越高,神力越精纯。而且只要神赦不失,即使神体破灭也能花费一定的神力重铸神体。敖臻的神赦就是白云山山神神赦,是白赦小神,处于神灵的最底层。之上是赤赦神邸,金赦神君,青赦天神以及传说中的紫赦帝君。其中白赦、赤赦、金赦均为地祗,青赦为正神,紫赦为帝君。地祗生活在凡尘俗世之中,靠香火信仰而存,香火断而神陨。正神、帝君则因为领悟了天地法则,掌握了一部分天地本源权柄,可吸收天地元气化为神力,居于天地之外,神寿永昌。

  神灵法域是神灵存生之本,法域是由香火信仰之力凝练而成,是诸神存身的最大保障。神灵在法域内施展神术能够得到法域增幅,神术威能大增,能越阶而战,甚至能够破灭法域,以法域内全部香火之力发出致命一击,与敌人同归于尽。同时神术散发的能量会有一部分被法域吸收重新利用,越强大的神灵法域的利用率越高。如敖臻贝叶内自成一体的神灵法域,在法域内使用神术基本相当于毫无损耗。所以伐山破庙诛杀神灵时,很少有直接杀入神灵法域内的,一般都是先破坏神灵庙宇,使神灵法域无法依存,在断绝香火,使神灵慢慢死亡。

  神域辖区就是神灵管辖的范围,神灵在辖区内可借用天地之力对敌,一身实力能够超长发挥。同时辖区越大,一般而言蕴含的天地本源越多,能够凝练的神赦等级越高。神灵离开辖区后,只能使用自身储存的神力对敌,一旦神力耗尽就有损落之危,所以一般神灵很少离开辖区,经常发动神战争夺地盘。就像敖臻身为白云山山神,神域辖区就是白云山,想要晋升神赦则要不断提升白云山的体量,或者兼并其他山脉。

  虽然敖臻只是最低等的白赦神邸,但是拥有神奇贝叶的他能够完美的转化香火之力化为纯净神力,只要拥有足够的神力变能不断晋升。同时他的神灵法域是神奇的贝叶直接借用香火之力在贝叶内形成,不像其他神灵一样是由神灵庙宇投影异度空间所形成不能移动,可谓拥有无上潜力。

  而更让敖臻高兴的是,山神神赦内自带山神的本命神通,如遁地术、落石术、小移山术、化雨术、通灵术、小枯荣术等神通。但是很快敖臻就被当头一棒打醒,虽然他已经凝练了神赦,但是却一点神力也没有。

  原来进入贝叶内的香火之力,被贝叶

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